Tahmini okuma süresi: 4 dakika

1954 yılında Hanscarl Leuner tarafından ortaya atılan ve başlangıçta sembol drama olarak bilinen derinlik psikolojisine dayalı bir yöntemdir. Hayal gücü birçok psikoterapi yönteminde kullanılsa da, KRY bunların uygulamalarını en güçlü şekilde sistematik hale getirir. Sözlü prosedüre ek olarak, kişilik yapısındaki değişiklikler için bir ön koşul olarak görülen simgeleştirme süreçlerine destek ve teşvik de sunar.

Eğitimli bir uygulayıcı veya öğretmenin, bir katılımcıya veya hastaya, görüntülerin, seslerin duyusal algısını simüle eden veya yeniden oluşturan zihinsel görüntüleri uyandırmasına ve oluşturmasına yardımcı olduğu bir zihin-beden müdahalesidir, tatlar, kokular, hareketler  ve doku, sıcaklık ve basınç gibi dokunmayla ilişkili görüntülerin yanı sıra katılımcının veya hastanın deneyimlediği yaratıcı veya zihinsel içerik geleneksel duyusal kategorilere meydan okuyarak ve ilişkili duyu reseptörlerinin alıcı olduğu uyaranların yokluğunda güçlü duyguları veya hisleri hızlandırabilir.

Uygulayıcı veya öğretmen bu süreci bir bireye veya bir gruba şahsen kolaylaştırabilir veya bunu sanal bir grupla yapabilirsiniz. Alternatif olarak, katılımcı veya hasta, müzik veya sesin eşlik edebileceği sözlü talimat içeren bir ses kaydı, video veya görsel-işitsel medya tarafından sağlanan kılavuzu takip edebilir.

Yöntem

Hayal gücü, görselleştirme ve hayaller

KRY, hem prosedürün dayandığı özel, duygusal olarak tasarlanmış hayal gücüne hem de onun psikoterapötik bir sürece entegrasyonuna hitap eder. Bu anlamda, KRY, psikanalizin teorik temeli üzerine inşa edilen ve aktarım ve karşıaktarım, dinamik bilinçdışı ve direnç gibi temel parametrelerini dikkate alan, sembolik süreçlere özel önem veren ve dolayısıyla Hayaller şeklinde hayal gücüyle çalışmaya büyük önem verir. Hanscarl Leuner, Ernst Cassirer’in sembol teorisi ve ondan etkilenen gestalt psikolojisi temelinde ilgili algı, gestalt oluşumu ve simgeleştirme kavramlarını geliştirdi ve bu da diğer çalışma alanlarındaki (özellikle psikopatolojisi) çalışmalarını şekillendirdi.

Diğer yöntemlerin görselleştirme tekniklerinin aksine, katatimik imgelemler, yalnızca görsel izlenimleri canlı bir şekilde görselleştirmekle kalmayıp, aynı zamanda temelde tüm duyusal modaliteleri kapsadıkları ve hayali karakterin eylemlerinde ortaya çıktıkları gerçeğiyle karakterize edilir. “Katathym” sıfatının amacı, bu fikirlerin “duygu dışında”, yani isteyerek değil kontrol edildiğini açıklığa kavuşturmaktır. Bunlarla başa çıkmak için, KIP’in çeşitli öğretilebilir ve öğrenilebilir terapötik müdahaleleri hazırdır.

Metod

Yöntem temel, orta ve ileri seviyeye ayrılmıştır. Her seviye için, son elli yılda sürekli olarak farklılaştırılan ve daha da geliştirilen bir dizi standart motif ve özel prosedür belirtilmiştir. Temel düzey çayır, dere ve dağ gibi motifleri içerir. Orta seviyede aslan, araba gibi konular, üst seviyede ise mağara ve yanardağ gibi konular kullanılır. Terapistin rehberliğinde vücudu önceden gevşeterek, savunmanın kontrollü bir şekilde gerilemesi ve gevşemesi sağlanır.

Hayallerin görüntü düzeyinde, hastanın mevcut durumuna ek olarak özellikleri, davranışsal özellikleri, kaynakları, motivasyonel yapıları ve merkezi bilinçsiz ilişki, temsil için sembolik olarak çatışır. Ayrıca terapötik ilişki hakkında “aktarım” olarak adlandırılan bilinçdışı fikirler ve içsel ruhunu “temsiller” olarak bulan diğer insanlarla yaşanan deneyimler defalarca resmedilir. Hayallerin bilişsel ve duyuşsal içerikleri daha sonra tanısal bir bakış açısından anlaşılabilir ve bunları bilince yakın yüzey katmanlarından bilinçsiz zihinsel olayların derinliklerine kadar yavaş ve dikkatli bir şekilde takip etmek için terapötik olarak ele alınabilir.

Resimsel hayal gücünü canlandırmak için, Leuner bir dizi sabit motif geliştirdi (örneğin çiçek, ev, yol). Kottje-Birnbacher, Katathym-yaratıcı psikoterapide kullanılan bazı standart motifleri daha ayrıntılı olarak açıklar ve anlamlarına girer. “Çayır” ve “dağ” motifleri burada tartışılmalıdır.

Çayır: Çayır motifi, hastanın mevcut ruh halini ve dünyaya alışkın olduğu yaklaşma şeklini gösterir. Mevcut ruh halinin karakterizasyonu, sunulan resimdeki hava ve mevsime göre çayırın gürlüğü veya çoraklığı, genişliği veya sınırlamasıyla yapılır. Hastanın hayal gücünde gerçekleştirdiği eylemler, dünyaya olağan yaklaşımını gösterir. Bazı hastalar kendilerini rahat hissederler, bazıları bir şeyi deneyimlemek ister, bazıları gerçekten ne yapacağını veya ne yapmak istediğini bilmez, vs. Ağaçlar, hayvanlar veya insanlar benlik ve nesne temsillerini sembolize edebilir. Aynı şekilde hasta zamanda yolculuk yapabilir, kendini yeniden çocuk gibi hissedebilir ve unutulmuş duygularını yeniden canlandırabilir.

Dağ: Yükseklikleri ve biçimleriyle dağ, hastanın talepleri hakkında fikir verebilir. Örneğin, narsist kişilikler etkileyici, geçilmez yüksek dağlar yaratma eğilimindeyken, depresif kişilikler ilgi çekici olmayan küçük tepeler hayal etme eğilimindedir. Dağın motifi, hastadan dağa tırmanmasını isteyerek performans görevlerinin nasıl ele alınacağını da keşfedebilir. Hasta, örn. görevden kaçının ve kendinizi hemen dağın tepesinde görün veya tırmanışın zahmete değmediğini düşünebilir. Yükseliş beklentisi de öğretici olabilir – bu yolun ustalaşması kolay mı yoksa zor mu? Herhangi bir engel var mı? Eğer öyleyse, onlarla nasıl başa çıkıyor? Aşılamazlar mı yoksa hasta bu zorluğa iddialı bir şekilde mi yaklaşıyor? Belki kendini abartıyor? Hastanın hedefine, zirveye ulaştığında nasıl hissettiğini görmek önemlidir- memnun mu, bitkin mi yoksa yalnız mı? Panorama nasıl?

Uygulama alanları

Nevrotik bozuklukların tedavisine ek olarak, endikasyon yelpazesi diğer psikojenik bozuklukları da (yapısal ego bozuklukları, travma sonrası stres bozuklukları vb.) içerecek şekilde genişledi. Süreç, psikosomatik hastalıklar için nazik ve etkili tedavi yaklaşımları sunar. Bireysel terapiye ek olarak (fokal terapi için özel seçeneklerle), gündüz düşü tekniği ayrıca çiftler, aile ve grup terapisi ile çocukların ve ergenlerin tedavisi için de uygundur.

Travma tedavisinde KRY, tedavide iç çocukla çalışmayı içerir. Hayallere, içindeki çocuğu güvenli, iyi bir yere getirmeleri ve hayali yardımcılar tarafından bakılması talimatı verilir.

Facebook Yorumları